FRIEDRICH NIETZSCHE ASA GRAITA ZARATHUSTRA PDF

See Featured Authors Answering Questions. To ask other readers questions about Asa grait-a Zarathustra , please sign up. Answered Questions Why should I read this book?

Author:Vugore Moogulkree
Country:Honduras
Language:English (Spanish)
Genre:Art
Published (Last):22 October 2013
Pages:478
PDF File Size:14.17 Mb
ePub File Size:4.56 Mb
ISBN:678-8-46268-472-7
Downloads:30226
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Bamuro



Embed Size px x x x x Max Heberlin, nr. Acolo se nveselea cu gndul i singurtatea, i vreme de zece ani nu se simi ostenit cu o astfel de via. Dar n sfrit inima i se preschimb i - ntr-o bun diminea trezindu-se o dat cu zorii zilei - apuc nspre soare-rsare, cruia i gri astfel:- O, mare astru! Ce fericire ai mai avea tu, de n-am fi noi aceia pe care ne luminezi? De zece ani de cnd tot vii spre petera mea, te-ai fi simit stul i de lumina ta i de drumul acesta, de n-a fi fost eu, vulturul i arpele meu.

Dar noi te ateptm n fiecare diminea, i luam prisosul i pentru aceasta te binecuvntam. Am nevoie de mini care se ntind. A vrea s druiesc i s mpart pn ce nelepii din snul oamenilor vor fi iari veseli n nebunia lor, iar sracii - fericii n avuia lor. Iat pentru ce trebuie s m pogor n adncuri, cum faci tu seara cnd te duci dincolo de mri, ducnd lumina ta de partea cealalt a lumii, o, astru ce reveri avuia! Trebuie s dispar i eu ca i tine, s m culc, cum spun oamenii ctre care vreau s m cobor.

Binecuvnteaz-m, deci, ochi linitit care poate vedea fr dumnie, chiar o fericire nemrginit! Astfel ncepu coborul lui Zarathustra. Zarathustra cobor singur munii i nu ntlni pe nimeni. Dar cnd ajunse n pduri, deodat se ivi naintea lui un moneag care-i prsise sfnta lui colib, ca s caute rdcini n pdure. Pe vremea aceea i duceai cenua n muni: azi vrei s-i duci focul n vale? Nu te temi de pedeeapsa incendiatorilor?

Da, l recunosc pe Zarathustra. Ochiul lui e limpede i pe buza lui nu se vdete nici o zbrcitur de dezgust. Nu nainteaz el ca un dnuitor? Zarathustra s-a preschimbat, Zarathustra s-a prefcut n copil, Zarathustra s-a deteptat: ce vei face tu acum pe lng aceia ce dorm? Vieuiai n singurtate ca ntr-o mare - i marea te legna. Spre nenorocul tu vrei s te cobori pe pmnt? Spre nefericirea ta vrei s-i trti iari tu nsui trupul?

Zarathustra rspunse:- Iubesc oamenii. Nu oare pentru c iubeam prea mult oamenii? Acum l iubesc pe Domnul - nu mai iubesc deloc oamenii. Omul e pentru mine un ce prea nedesvrit. Dragostea omului m-ar ucide. Zarathustra rspunse:- Vorbit-am eu despre iubire! Vreau s fac un dar oamenilor.

Aa grit-a Zarathustra 5- Nu le drui nimic, rosti sfntul. Ci mai bine ia-le ceva i ajut-le s i-l duc tot ei, nimic nu le va fi mai pe plac n afar de lucrul acesta: s-i fac i ie bine! Iar de vrei s le dai, nu le da nimic mai mult dect o poman i ateapt ca ei s i-o cear! Nu-s destul de srac pentru aceasta. Sfntul prinse a rde de Zarathustra i gri astfel:- ncearc atunci s-i faci s-i primeasc comorile.

Ei nu se ncred n singuratici i nu cred c noi venim s le dm. In auzul lor paii singuraticului rsun prea straniu de-a lungul strzilor. Nencreztori ca noaptea, culcai n paturile lor, auzind pe omul ce umbl cu mult nainte de rsritul soarelui, ei se ntreab, poate, unde se furieaz houl acesta?

Nu te duce printre oameni, rmi n codru! Du-te mai bine printre dobitoace! De ce nu vrei s fii ca mine: urs printre uri, pasre ntre psri?

Cu cntecele, planetele, rsetele i oaptele, aduc mulumit Domnului, care este Dumnezeul meu. Totui, tu ce dar ne aduci? Cnd auzi Zarathustra cuvintele acestea, salut pe sfnt i-i spuse:- Ce a avea s-i dau? Las-m s plec mai degrab, pentru ca s nu-i iau nimic! Iar cnd Zarathustra rmase singur, i gri astfel inimii:- S fie cu putin! Acest sfnt unchia n-a auzit vorbindu-se nc n pdurea lui c Dumnezeu a murit! Mai apoi sosi vremea cnd Zarathustra poposi n oraul vecin, cel mai aproape de pduri, unde ntlni o mare mulimeFriederich NietzscheAa grit-a Zarathustrastrns n piaa public: cci se vestise c un dnuitor pe frnghie se va arta.

Omul e un ce care trebuie supranlat. Ce ai fcut voi, oare, pentru a-l renla? Toate fpturile au furit pn n prezent cte ceva mai presus de ele; voii oare s fii voi refluxul acestui mare talaz, ba chiar mai mult: s v rentoarcei la dobitoc, dect s supra-nlai omul?

Ce este maimua pentru om? O btaie de joc ori o dureroas ruine. Ai strbtut drumul viermelui pn la om i v-a rmas mult din rm. Odinioar erai maimu iar acum omul e mai mult maimu dect nsi maimua. Cu toate acestea spusu-v-am eu s fii nluc ori plant? Iat, eu v predic pe supraom! Supraomul e nelesul pmntului. Fie ca voina voastr s v spun c Supraomul caut s fie rostul pmntului. V conjur, fraii mei, s rmnei credincioi pmntului i s nu credei n acei ce v griesc despre speranele suprapmn-teti!

Acetia sunt otrvitori - fie c-o tiu sau nu. Acetia sunt otrvitorii vieii, nite muribunzi i nite otrvii ei nii din aceia de care pmntul nsui e obosit: duc-se deci! Altdat blestemul mpotriva lui Dumnezeu era cea mai mare frdelege, dar Dumnezeu a murit i cu el pierit-au i defimtorii lui. Ceea ce e mai grozav acum, e a defima pmntul i a preui mruntaiele neptrunsului mai mult dect rostul pmntului nsi! Odinioar sufletul privea trupul cu dispre i atunci nimic nu era mai mre dect dispreul acesta: i-l voia slab, urcios, nflmnzit!

Ci voi, fraii mei, spunei-mi: ce vestete trupul vostru sufletului? Nu este acel suflet al vostru srcia, murdria i vrednica de mil mulumire de sine? Adevr griesc vou c omul este un fluviu necurat. Trebuie s devin ocean pentru ca s poat s primeasc, fr s se murdreasc, un fluviu necurat.

Iat, eu v predic supraomul: el este oceanul; n el se poate scufunda marele vostru dispre. Ce vi se poate ntmpla mai sublim? E ceasul marelui dispre. Ceasul cnd fericirea voastr nsi se preface n dezgust, totul ca i judecata i virtutea voastr.

E ora cnd v spunei: Ce-mi pas de fericirea mea? Ea e srcie, murdrie i vrednica de mil mulumire de sine. Ci fericirea mea ar trebui s ndrepteasc existena nsi!

Este ea lacom de tiin, ca leul de hran? E srcie, murdrie i vrednica de mil mulumire de sine? Ea nu m-a fcut nc s aiurez.

Ct de obosit sunt de binele i de rul meu! Toate acestea sunt srcie, murdrie i vrednica de mil mulumire de sine". E ceasul cnd v spunei: Ce-mi pas de dreptatea mea! Nu vd c-a fi crbune arznd; dar c dreptul e crbune aprins! Mila nu-i oare crucea pe care se intuiete acela care iubete oamenii? Vorbitu-v-am astfel? Ai rs voi aa? Vai, de ce nu v-am auzit strignd astfel? Nu pcatele voastre - ci mulumirea aceea care strig mpotriva cerului, e zgrcenia nsi chiar n pcatele voastre care strig la ceruri!

Unde-i deci fulgerul ce v-ar linge cu limba lui? Unde-i nebunia ce-ar trebui s v-o inoculeze? Iat, eu v propovduiesc Supraomul: el este fulgerul, el este aceast nebunie! Apoi gri:- Omul e o frnghie ntins ntre dobitoc i supraom, o frnghie peste o prpastie. E primejdios s treci de partea cealalt, periculos s rmi n cale, primejdios s te uii ndrt - fior i oprire periculoas.

Ceea ce este mare n om, e c el este o punte i nu un el: ceea ce se poate iubi n om e c el este o trectoare i un povrni. Iubesc pe marii defimtori, pentru c sunt marii adoratori, sgeile dorului spre cellalt trm. Iubesc: pe aceia ce nu cerceteaz dincolo de stele un motiv pentru a pieri sau cas se ofere drept jertf; dar acei ce nu se jertfesc pmntului, pentru ca ntr-o zi pmntul s aparin Supraomului.

Iubesc pe acela ce vieuiete pentru ca s cunoasc i care vrea s cunoasc, pentru ca ntr-o zi s triasc Supraomul. Cci astfel i voiete propriul su amurg.

ATV71HU75N4 PDF

Friedrich Nietzsche - Asa Grait-A Zarathustra

June 4, Biblio is open and shipping orders. Read more here. More by this Author. Dover Publications, Disclaimer:A copy that has been read, but remains in clean condition. All pages are intact, and the cover is intact.

HTML BY SUMITA ARORA PDF

94101861-friedrich-nietzsche-asa-grait-a-zarathustra.pdf

Thus Spoke Zarathustra was conceived while Nietzsche was writing The Gay Science ; he made a small note, reading "6, feet beyond man and time", as evidence of this. Nietzsche planned to write the book in three parts over several years. Although Part Three was originally planned to be the end of the book, and ends with a strong climax , Nietzsche subsequently decided to write an additional three parts; ultimately, however, he composed only the fourth part, which is viewed to constitute an intermezzo. Nietzsche commented in Ecce Homo that for the completion of each part: "Ten days sufficed; in no case, neither for the first nor for the third and last, did I require more" trans. The first three parts were first published separately, and were subsequently published in a single volume in The fourth part remained private after Nietzsche wrote it in ; a scant forty copies were all that were printed, apart from seven others that were distributed to Nietzsche's close friends. In March , the four parts were finally reprinted as a single volume.

Related Articles